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获得朱印︱をくだ屋技研总务部高木雅大专栏

2025.9.21

感谢您一直阅读我的文章。
我是总务部的高木。

马上进入正题，大家知道“御朱印”吗？
近年来，随着SNS等各类媒体的报道，“御朱印”越来越被人们所熟知。
像是季节限定的款式、剪纸风格的设计等，其种类不断扩展，似乎没有止境。

“御朱印”是指人们参拜神社或寺庙时，作为参拜的证明，在被称为“御朱印帐”的专用册子上，由神社或寺庙办公室以毛笔书写并盖上印章的记录。

这是被称为“日本三大住吉神社”之一的御朱印。

近年来，也有越来越多的神社和寺庙开始发放事先在纸上写好的御朱印（称为“书置”）。

此外，御朱印的概念也延伸到了其他领域，例如城堡的“御城印”、铁路公司的“御铁印”等，作为一种兴趣爱好正在逐渐扩大范围。
（虽然我自己还没有收集过……）

我在学生时代主修日本美术史，特别是佛教美术，因此一直延续至今的兴趣之一就是“史迹巡礼”。
这些史迹自然也包括神社和寺庙。
在走访各地的过程中，我也经常会收集御朱印。

每个人收集御朱印的方式可能都不太一样。
就我而言，我的神社用御朱印帐中有一半以上是按照“律令国”（古代日本的行政区划）分类的，翻开第一页的御朱印必须是该区域内的“一宫”（地位最高的神社），这是我自己制定的规则。
（当然也有只收集本地的，或者只收某位佛像的等等……）

因为分得太细，现在我已经拥有超过60本御朱印帐了。

……刚才有些讲得太快了，还没好好解释。
前面提到的“律令国”，是从奈良时代到江户时代为止的地域区划制度。
我们公司所在的堺市美原区丹上，在江户时代以前被称为“河内国”。
说到堺市，很多人可能会想到“和泉国”，因为那里的范围在堺市内所占比例要大得多。

接着是“一宫”，虽然有多种说法，但一般是指在一个律令国中被认为神社等级最高的神社。
在大阪有名的神社中，有“摄津国一宫住吉大社”。
若说到大阪府的“一宫”，那么河内国的一宫是位于东大阪市的“枚冈神社”，和泉国的一宫则是位于堺市西区的“大鸟大社”。

如果详细讲起律令国或一宫的内容，就会偏离御朱印的话题太远了，这部分如果有机会的话，另找时间再讲。

这次我想介绍我特别喜欢的御朱印帐中的三本。

首先是用于“播磨国”的那一本。

翻开第一页，是我从播磨国一宫——伊和神社（いわじんじゃ）那里得到的御朱印，该神社坐落于以难读地名著称的宍粟市（你能读出来吗？）。

在这附近，仍保留着许多作为奈良时代编纂的《播磨国风土记》中出现的神话舞台的神社和古迹。

接下来是用于“吉备国”的那一本。

这是我在备中国（即现在冈山县中西部）的一宫——吉备津神社所获得的御朱印帐和御朱印。
而装御朱印帐的深蓝色布袋，是用产自备后国（即现在广岛县东部）的织物制成的，这种织物被列为日本三大絣（绞织布）之一，称为“备后絣”。
我是在广岛县福山市新市町的“新市历史民俗博物馆”购买的，那里是备后絣著名的产地之一。

“吉备国”是在律令制度中划分出的备前、备中、美作、备后四个国家的统称（也就是现在冈山县几乎全域以及广岛县东部），是奈良时代律令国设立之前的古地名。
虽然也可以将其细分为各个地区，但我特意将它们合并在一起，是希望能够享受每个地区之间差异的旅行乐趣。

还有一本是专门收集七福神之一——弁财天的御朱印的御朱印帐，这位神明主要供奉在寺院中。